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宋代的四大书院及书院这种教育组成兴起的原因

文章主题:历史研究  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-08-30 23:21:53

宋代教育的特点是书院的兴起。书院是北宋至清代的一种重要的教育组织。在这个历史时期,无论在政治上还是在教育上,它都起过相当大的作用。

书院的建置,始于五代而初盛于北宋,最著名的有四大书院,即白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院。

自鹿洞书院在江西庐山下,唐朝李渤与其兄李涉都隐居在白鹿洞,后来做了江州刺史,因洞建学馆,置田产,学者大集,以李善道为洞主,当时叫白鹿洞国庠。宋朝太平兴国二年(公元977年)江州知州周述上表说庐山白鹿洞有学生数千人。请赐《九经》以供学习,诏从其请,并且通过驿站把书送到。南宋孝宗淳熙六年(公元1179年),南康太守朱熹申请重新修建,并重制院规,使之成为很有名气的书院。而朱熹在白鹿洞书院的讲学活动,也是中国教育史很重要的大事。

岳麓书院在潭州(长沙市)岳麓山。宋太祖开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞始创建于岳麓山抱黄洞下,建讲堂五问,斋序五十二间。真宗咸平二年(公元999年),潭州太守李允则又扩大规模,并请求赐给《释文义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等。其后山长(书院负责人)周式又请求太守刘师道扩大其居。祥符八年(公元1015年)拜式为国子主簿。

应天府书院在商邱,当时属应天府治,因而得名。祥符二年(公元1009年)始建,以曹诚为助教。在宋建国初期,名儒戚同文精通《五经》,聚徒百余人讲学。曹诚是戚同文的旧邻居,并建学舍一百五十间,藏书一千五百余卷,以戚同文嫡孙戚舜宾为主教,所以真宗下诏改建成书院。

嵩阳书院在河南登封县太室山麓。五代周时建立,初名太室书院。宋至道二年(公元996年)七月,赐院额及印本《九经书疏》,景佑二年(公元1035年),重修太室书院,并下诏改名为嵩阳书院(参见王应麟《玉海》)。

北宋著名的大书院,除上述四所之外,还有设在衡州(湖南衡阳市)石鼓山的石鼓书院;设在江宁府三茅山后的茅山书院,故后代又有六大书院之称。

pc蛋蛋书院的出现,作为一种新型的讲学制度来说,与社会经济基础、政治制度都有密切的关系。唐末的战乱使按等级授田的制度遭到了破坏,社会上出现了新发展起来的庶族地主。他们虽然有钱,但却因门第不高,不能参加政权。他们为了自己的切身利益,为了争取参加统治集团,发表自己的主张,就要求有自己的教育组织。书院的产生与兴旺正是适应庶族地主阶级的这种政治要求。

除这个主要原因外,唐末五代的学术和学校教育都较衰落,宋初学校亦不发达。宋代王应麟说:“儒老往往依山林,即闲暇以讲授。”官办学校不完备,私人办学必然越来越多,这也是书院兴起的原因之一。另外,佛教的禅林制度对书院的组织形式和讲学内容也都有很大影响。

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