pc蛋蛋

您的位置:pc蛋蛋 > 史学纵横 > 史学参考 >

古人的“生死”母题和“死而复活”的希望

文章主题:史学参考  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-04-13 13:55:29

古代人是以氏族部落为生存和社会活动的基本单位,对古人来说,最令他们恐惧的事莫过于死,正是因为死亡可怖,他们就借助神灵开辟死后的“生活”天地。这里蕴含着一个巨大的哲学悲剧母题――生死母题,即以形式上的“喜”来淡漠内在本质的“悲”;以表态上的“乐”来遮掩内涵意义的“哀”。

因此,我们可以认为,远古人们的传统文化思维,总是试图以最热烈的场面,最隆重的礼仪,最狂放的运动来淡化人类对死亡的恐惧感。其势颇似酒的文化效应——以酒的迷醉功能使活着的人迷醉,最终达到忘却或淡漠生死界限的目的。

由生死母题心理基因的衍化,人类自然产生出“再生”的意向。因此,在特定的节日庆典中交织着复活的意象于某些被视为超能之人身上,并由此衍变成传统节日风俗是上述情形的变形。

古希腊酒神节来源于狄俄尼索斯的悲苦命运以及死难之惨局,他死而复活并具有生殖和生产的能力,渗透着人类永恒的活力意象。

中国满族的“年息花”(又名满山红、达子香),传说原是满族一位年轻美貌的姑娘,后被火神烧成灰烬,撤在山野上,从此每年春天满山遍野都盛开着一种红艳艳的花,于是满族人民就把它叫做“年息花”。显而易见,这“花”是生命和青春的再生长,其中交织着人类对生死的自然规律作地无可奈何的现实“让步”;同时,又以“再生”的意向对生命作罗漫蒂克的理想“递进”。这一“让步”一“递进”,创造了“再生”节日悲与喜的特殊内涵。

死而复活

同样,耶稣基督的“受难节”与“复活节”相辅相成,既隔裂了现实与理想之间的巨大沟壑,又由于现实之因(死)与理想之果(复话)变化的情感需求抚慰着人类心理上的悲哀情结,形成了一个心理和现实“悲一喜”的反差。大卫•利明对此有过精辟的论述:“虽然英雄们经常遭受‘死’——以显示人类生命的悲剧循环,然而,死却成了复活和永生的途径。”

就世界文化交流的源流来看,“死而复活”的悲剧母题最早是出现在东方的几个文明古国的文化观念之中,西方人也由于同样的原因“从东方的古老文明那儿借来了神灵死而复活的概念”,他们虽很少把东方的仪式借去,却与东方文化共鸣着人类心理的巨大悲音。

显而易见,东方和西方虽在文化表态上存在着很大的差异性,但在节日和喜庆的后面都能感悟到其悲凉的原型,这种原型都遵循着一个共同的规律,即“悲——喜”(现实与心理)的反差律。

历史上文字狱的故事
历史上文字狱的故事
中国有一句俗语,叫月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,说的是人间不少事情无法预料。应用到姓名问题上,便是许多人在毫无预感的情况下,仅仅因为在涉及某人的姓名时的作法不合适,...
阎姓起源,浅谈中国人阎姓的来源
阎姓起源,浅谈中国人阎姓的来源
中国阎姓的人口约490多万,为全国第五十位姓氏,大约占全国人口的0。25%。下面我们了解一下阎姓起源,谈谈中国人阎姓的几种主要来源。 研究表明,中国人中阎氏主要有三支来源 第一。。。
中国古代家谱中的堂号是什么意思
中国古代家谱中的堂号是什么意思
中国古代家谱中常常出现所谓的堂号,那么,堂号是什么意思呢? 在古代,同一姓氏之下,往往繁衍出许多的分支。如果说姓是这些分支的公名,那么,各分支还有自己的私名,即堂号...
古代的堂号作为姓氏支派的代称有哪些社会功能
古代的堂号作为姓氏支派的代称有哪些社会功能
中国传统的姓氏文化 ,首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视,堂号,作为姓氏支派的代称,堂名有如下社会功能 1,辨亲疏 血缘亲情是中国人特别注重的人际关系纽带。...
古代中国人的门第观念
古代中国人的门第观念
古代门第观念的影响深远广泛,无处不在,具体地说,就是在某一特定的历史时期内,某些姓氏享有其他姓氏所没有的高贵的社会地位。比如说,当朝皇族的胜,就理所当然地尊贵起来。。。
古人的避讳:为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳
古人的避讳:为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳
人取名字,就是为了结人叫的。但是,在某些特殊的场合,某些特殊的名字又是不能随便叫的。这种古怪的规矩,就是中国 古代的避讳 。 说到避讳,下面这个故事可谓尽人皆知:宋仁...
上古时期的那些图腾崇拜
上古时期的那些图腾崇拜
中国古代神话传说:黄帝之族,神龙氏,黄帝少典之族有熊氏;属于黄帝部落的各族有熊氏,虎氏,豹氏等等。《五帝本纪》:黄帝教熊、貔、貅、虎,以与炎帝战。而属于有熊氏的各...
数字是古人形成观念、思想的重要因素
数字是古人形成观念、思想的重要因素
数为世界之本,这么说并非夸张。耶和华神靠时数(天数)造物,并使之有序。古希腊罗马上帝靠数类仿物,分布天穹五带。高原文化中的创世神话也都无例外地靠明了而有意蕴的数来...
原始禁忌也是一种具有广泛意义的文化现象
原始禁忌也是一种具有广泛意义的文化现象
禁忌实际上是上古神灵文化对人的思想、行为等种种禁规的总称。它的通用名词塔布(taboo)是从中太平洋波利尼西亚群岛的土语音译的,其原意指不能为一般人接触的具有某种神秘力量的。。。
数字在古今人类心中的不同地位
数字在古今人类心中的不同地位
数字在现代人心中,和其他的文字符号其实也没什么区别,无非是人类发明的一种记数符而已。但是你知道吗?数字在古代、尤其是上古时代,在人们心目中是很神秘的。 数字在 古代。。。
古代“初夜权”的观念形成的两个必要条件
古代“初夜权”的观念形成的两个必要条件
初夜权本不是原始婚姻的概念,那神灵阶段也不会出现实行初夜权的实践。它实际上也是父权私有制的产物,即把妇女作为私有财产来占有。只有在这样的历史条件和 传统文化背景 之...
历史上处女的初夜权从神灵转到世俗首领的过度
历史上处女的初夜权从神灵转到世俗首领的过度
在 古代历史文献 中,把处女作为牺牲去让神灵享受,给国王,酋长享受的文字、口头材料或习俗都曲折地证明了人们对与女性第一次性关系的认识。 随着人为宗教的发展,神灵占有处。。。
热点排行>>
图文阅读>>