pc蛋蛋

您的位置:pc蛋蛋 > 哲学思想 >

孔子"道之以德,齐之以礼"的政治伦理思想

文章主题:哲学思想  文章来源:文化杂谈  发布时间:2019-08-17 14:05:23

孔子的政治伦理思想常称为德(礼)治学说,这是由孔子开创的儒家学派所独具的基本政治主张。春秋时代随着生产关系的变革,上层建筑也开始封建化,如晋国"铸刑鼎","郑人铸刑书",就是重要表现。公布成文法,这是对奴隶主贵族的特权所采取的一种限制。

针对这种改革,孔子提出了德(礼)治学说。他说:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"德指道德教化,礼是典章制度,主要是奴隶制的宗法等级制度。

在孔子看来,"铸刑鼎",制定和公布成文法那一套作法,是单纯依靠行政命令和刑罚来治理、约束人民,这只能使人民免于犯罪,而不能使他们以犯罪为羞耻;如果用奴隶主阶级的伦理道德来引导人民,用周礼来约束人民,就不仅能使人民以犯罪为羞耻,而且还会心甘情愿地服从于国君的统治。

可以看出,孔子的德(礼)治学说,是在奴隶制崩溃的条件下维护奴隶主阶级专政的理论。所谓"儒术",它的基本特点是强调礼义教化,以"攻心"为主。

关于礼治。礼治是孔子政治伦理思想的核心和立足点。孔子说:"周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。"他认为周礼是根据夏、商二代之礼建立起来的,因而丰富多彩,所以他拥护周礼。赞美周礼,即赞美西周奴隶制。因此,孔子对于当时出现的礼乐崩坏、名分颠倒、犯上作乱等现象,深恶痛绝,极力反对。

为了维护礼治,孔子提出"正名",企图以名正实,用纠正"名分"的办法,把社会上出现的"君不君,臣不臣,父不父,子不子"的现象纠正过来,恢复和维护周礼规定的"君君,臣臣,父父,子子"的奴隶制宗法等级制度的权威。孔子认为,"名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足。"孔子的话反映了名分错乱对周礼的破坏和引起奴隶制的社会危机是严重的深刻的。

如按周礼规定,"礼乐征伐自天子出",可是现实却是"自诸侯出","自大夫出",甚至"陪臣执国命",制礼作乐和征伐的大权由天子下移到诸侯、大夫手里,甚至大夫的家臣("陪臣")也把持了国家政权,这是对周礼的根本性的破坏,是历史的进步,反映出新兴封建势力的成长、壮大。

但孔子基于维护周礼的政治立场和"正名"的政治主张,却斥之为"天下无道",按周礼规定,天子的乐舞是"八佾"(即八人一行,共八行六十四人舞),诸侯"六佾",大夫"四佾";鲁国新兴封建势力的代表季氏,是个大夫,竟"八佾舞于庭",俨然如国君。对此,孔子说:"是可忍也,孰不可忍也。"表现了极大的愤慨。

对于周礼的种种规定,孔子自己更是身体力行。这在当时已经是一种不合潮流的保守、落后行为,而孔子却不觉悟,还发牢骚说:"事君尽礼,人以为谄也。"凡此种种,充分说明,孔子主张礼治,对人民"齐之以礼",目的在于维护奴隶制,尤其是宗法等级制度。

什么是“三不朽”,三不朽是谁提出的
什么是“三不朽”,三不朽是谁提出的
不朽一词由来已久,本义是指物体永不腐烂,引申为永不衰老。春秋末年,在叔孙豹与范宣子关于什么是死而不朽的一场对论中,叔孙豹的三不朽之说占了上风,并成为千百年来中国人。。。
老子“无为而治”究竟是什么意思
老子“无为而治”究竟是什么意思
无为而治是老子哲学思想体系的核心内容。作为我国古代杰出的思想家,他为什么会主张无为而治呢?通观老子的《道德经》就会从中获悉,无为而治是老子把他的宇宙观应用于人类应遵。。。
浅谈中庸之道是什么意思
浅谈中庸之道是什么意思
中庸之道是儒家的一种思想主张。儒家认为:不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理,道之本原出于天,而不可易(变移),其实体备于己而不可离。人的过激言行。。。
中国人心中“寿”字的涵义
中国人心中“寿”字的涵义
寿的涵义是比较丰富的。对人而言,寿之常用义或者说基本涵义是指人的寿命,即人的生命年岁。活着则有寿,多活一年,则长了一年寿命。人们常言常闻的某人高寿、某人短寿,也都...
如何正确看待“福”与“祸”的辩证关系
如何正确看待“福”与“祸”的辩证关系
福与祸是相对而言的,二者也是可以转化的。培根就说过:幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运并非没有许多的安慰与希望。人生总是充满着各种各样的矛盾:得与失、乐与苦、顺与。。。
正确认识“幸福”才能得到“幸福”
正确认识“幸福”才能得到“幸福”
福不是由天赐神佑的,也不是命中注定的。然而远古人们并不这么认为。小信未孚,神弗福也。(《左传庄公十年》)福,佑也。(《说文》)。 总之古人都认为福不是由人们自己创造与争。。。
中国人的“五福”是什么,古人是如何理解“福
中国人的“五福”是什么,古人是如何理解“福
福者,幸福也;福气也;福运也。与祸相对而称。福在中国文化中不是个抽象的字(词),它蕴含着极其丰富而又相当具体的内容。 早在三代时期,即有五福之说。五福:一曰寿;二曰富。。。
人类社会早期为什么会产生图腾崇拜
人类社会早期为什么会产生图腾崇拜
原始社会时,不仅天地日月、动物植物成为人类崇拜的对象,还出现了对鬼魂、祖宗的崇拜。不同的氏族、部落都有自己崇拜的神灵。 人类在崇拜自然物的时候,又以为他们的氏族与某...
具有唯物论思想的墨子闹出的一个大笑话
具有唯物论思想的墨子闹出的一个大笑话
古代哲人墨子曾提出人们认识客观事物以"三表"(或"三法")作为判断是非真假的标准。他说:"言必有三表。 那么,何谓三表呢?墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。"这里,"表...
哲人墨子是如何用哲学思维判断真假是非的
哲人墨子是如何用哲学思维判断真假是非的
墨子认为判断事物的真假是非,首先要有前人的经验作根据,这就是他所谓"上本之于古者圣王之事"。为了使他的论证有根据,他认为必须在历史的记载中找寻前人的经验。其次,要根...
孔子"畏天命"和"敬鬼神而远之"的天命观
孔子"畏天命"和"敬鬼神而远之"的天命观
天与人的关系是先秦哲学斗争的中心问题。神权是神化了的王权,天命是神化了的王命。春秋时代随着奴隶主王权的衰落,神权和天命也威信扫地。 孔子为维护地上的王权而宣扬天上的。。。
孔子"仁者爱人"的思想渊源
孔子"仁者爱人"的思想渊源
德治思想是周公"敬德保民"思想的继承与发展。在孔子看来,德治是维护周礼的最好办法。他说:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。"意思是说,治理国家,如果采取道德教化的...
热点排行>>
图文阅读>>